Cicero
 |
| Cicero |
Ảnh hưởng của ông đối với ngôn ngữ Latinh là rất lớn đến nỗi lịch sử văn xuôi tiếp theo, không chỉ bằng tiếng Latinh mà cả các ngôn ngữ châu Âu cho đến thế kỷ 19, được cho là một phản ứng chống lại hoặc trở lại phong cách của ông. [4] [5] Cicero giới thiệu những người La Mã đến các trường chính của triết học Hy lạp và tạo ra một từ vựng triết học Latin (với từ mới như evidentia , [6] Humanitas , qualitas , quantitas , và essentia ) [7] phân biệt mình là một người phiên dịch và triết gia.
Mặc dù ông là một nhà hùng biện tài ba và luật sư thành công, Cicero tin rằng sự nghiệp chính trị của ông là thành tựu quan trọng nhất của ông. Chính trong thời gian lãnh sự của mình, âm mưu thứ hai của người Catilin đã cố gắng lật đổ chính quyền thông qua một cuộc tấn công vào thành phố bởi các lực lượng bên ngoài, và Cicero đã đàn áp cuộc nổi dậy bằng cách tổng kết và gây tranh cãi năm kẻ âm mưu. Trong nửa cuối thế kỷ thứ 1 trước Công nguyên được đánh dấu bởi các cuộc nội chiến và chế độ độc tài của Gaius Julius Caesar , Cicero đã vô địch trở lại chính phủ cộng hòa truyền thống . Sau cái chết của Julius Caesar, Cicero trở thành kẻ thù của Mark Antony trong cuộc đấu tranh quyền lực sau đó, tấn công anh ta trong mộtloạt bài phát biểu . Ông đã bị Triumvirate thứ hai coi là kẻ thù của nhà nước và sau đó bị xử tử bởi những người lính hoạt động thay mặt họ vào năm 43 trước Công nguyên sau khi bị chặn lại trong một chuyến bay cố gắng từ bán đảo Ý. Bàn tay và cái đầu bị cắt đứt của anh ta sau đó, như một sự trả thù cuối cùng của Mark Antony, được hiển thị trên The Rostra .
Việc tái khám phá các bức thư của Cicero của Petrarch thường được ghi nhận khi khởi xướng Phục hưng thế kỷ 14 trong các vấn đề công cộng , chủ nghĩa nhân văn và văn hóa La Mã cổ điển. [8] Theo nhà sử học người Ba Lan Tadeusz Zieliński , "Phục hưng trên tất cả mọi thứ là sự hồi sinh của Cicero, và chỉ sau ông và thông qua phần còn lại của thời cổ đại." [9] Đỉnh cao của uy quyền và uy tín của Cicero xuất hiện trong thời kỳ Khai sáng từ thế kỷ 18, [10] và tác động của ông đối với các nhà tư tưởng và nhà lý luận chính trị hàng đầu như John Locke , David Hume , Montesquieu vàEdmund Burke là đáng kể. [11] Các tác phẩm của ông được xếp hạng trong số những người có ảnh hưởng nhất trong văn hóa châu Âu, và ngày nay vẫn là một trong những cơ quan quan trọng nhất của tài liệu chính cho việc viết và sửa đổi lịch sử La Mã, đặc biệt là những ngày cuối cùng của Cộng hòa La Mã .
Cuộc sống cá nhân Cicero
Đầu đời
Cicero sinh năm 106 trước Công nguyên tại Arpinum , một thị trấn đồi cách Rome 100 km về phía đông nam. Ông thuộc về bộ lạc Cornelia. [13] Cha ông là một thành viên giỏi trong trật tự cưỡi ngựa và sở hữu những kết nối tốt ở Rome. Tuy nhiên, là một người không hợp lệ, anh ta không thể bước vào cuộc sống công cộng và nghiên cứu rộng rãi để bù đắp. Mặc dù người ta biết rất ít về mẹ của Cicero, Helvia, nhưng thông thường các bà vợ của các công dân La Mã quan trọng phải chịu trách nhiệm quản lý hộ gia đình. Anh trai của Cicero, Quintus đã viết trong một bức thư rằng cô là một bà nội trợ tiết kiệm. [14]
Cicero của tên riêng , hoặc họ cá nhân, xuất phát từ tiếng Latin cho đậu xanh , cicer . Plutarch giải thích rằng tên ban đầu được đặt cho một trong những tổ tiên của Cicero, người có một vết nứt ở chóp mũi giống như đậu xanh. Tuy nhiên, nhiều khả năng tổ tiên của Cicero đã phát triển thịnh vượng nhờ việc trồng và bán đậu xanh. [15] Người La Mã thường chọn họ cá nhân thực tế. Tên gia đình nổi tiếng của Fabius , Lentulus và Pisođến từ tên Latin của đậu, đậu lăng và đậu Hà Lan, tương ứng. Plutarch viết rằng Cicero đã được khuyến khích thay đổi tên phản đối này khi ông tham gia chính trị, nhưng từ chối, nói rằng ông sẽ làm cho Cicero vinh quang hơn Scaurus ("Swollen-ankled") và Catulus ("Puppy").
Trong thời kỳ này trong lịch sử La Mã, "văn hóa" có nghĩa là có thể nói cả tiếng Latin và tiếng Hy Lạp. Cicero do đó được giáo dục trong các giáo lý của các nhà triết học, nhà thơ và nhà sử học Hy Lạp cổ đại; khi ông có được nhiều hiểu biết về lý thuyết và thực hành hùng biện từ nhà thơ Hy Lạp Archias [17] và từ nhà hùng biện Hy Lạp Apollonius . [18] Cicero đã sử dụng kiến thức về tiếng Hy Lạp của mình để dịch nhiều khái niệm lý thuyết về triết học Hy Lạp sang tiếng Latin, do đó dịch các tác phẩm triết học Hy Lạp cho một đối tượng lớn hơn. Chính nền giáo dục rộng lớn của ông đã trói buộc ông với giới thượng lưu La Mã truyền thống. [19]
Theo Plutarch, Cicero là một sinh viên cực kỳ tài năng, việc học tập thu hút sự chú ý từ khắp Rome, [20] cho anh cơ hội học luật La Mã dưới thời Quintus Mucius Scaevola . [21] Các sinh viên đồng hương của Cicero là Gaius Marius Minor, Servius Sulpicius Rufus (người đã trở thành một luật sư nổi tiếng, một trong số ít người mà Cicero coi là vượt trội so với chính mình trong các vấn đề pháp lý) và Titus Pomponius . Hai người sau trở thành bạn của Cicero suốt đời và Pomponius (người sau này nhận được biệt danh "Atticus" và có chị gái kết hôn với anh trai của Cicero), theo cách nói của Cicero, "như một người anh em thứ hai", với cả hai duy trì sự tương ứng trọn đời. [19]
Cicero muốn theo đuổi sự nghiệp cộng đồng trong chính trị theo các bước của danh dự Cursus . Vào năm 90, năm 1988 trước Công nguyên, ông phục vụ cả Pompeius Strabo và Lucius Cornelius Sulla khi họ vận động trong Chiến tranh xã hội , mặc dù ông không có hứng thú với cuộc sống quân sự, trước hết là một trí thức. Cicero bắt đầu sự nghiệp với tư cách là một luật sư vào khoảng 83 năm81 trước Công nguyên. Vụ án lớn đầu tiên của mình, trong đó lập biên bản là vẫn còn tồn tại, là vệ 80 BC của ông Sextus Roscius trên chịu trách nhiệm về người giết cha mẹ . [22] Lấy trường hợp này là một động thái dũng cảm cho Cicero; patricide được coi là một tội ác kinh khủng, và những người mà Cicero buộc tội giết người, khét tiếng nhấtChrysogonus , được yêu thích của Sulla . Tại thời điểm này, Sulla sẽ dễ dàng bị Cicero giết chết. Sự bảo vệ của Cicero là một thách thức gián tiếp đối với nhà độc tài Sulla, và về sức mạnh của vụ án, Roscius đã được tha bổng. [23]
Trường hợp của Cicerođược chia thành ba phần. Phần đầu tiên chi tiết chính xác khoản phí do Ericius mang lại. Cicero giải thích làm thế nào một đứa con trai mộc mạc của một người nông dân, sống nhờ vào thú vui trên chính mảnh đất của mình, sẽ không thu được gì từ việc đi buôn bán vì cuối cùng anh ta sẽ được thừa hưởng đất đai của cha mình. Phần thứ hai liên quan đến sự táo bạo và tham lam của hai trong số những người buộc tội, Magnus và Capito. Cicero nói với bồi thẩm đoàn rằng họ là những kẻ có khả năng là thủ phạm giết người vì cả hai đều tham lam, cả hai đã âm mưu cùng nhau chống lại một người đồng nghiệp và đặc biệt là Magnus vì sự táo bạo của anh ta và vì không được phép xuất hiện trước tòa . Phần thứ ba giải thích rằng Chrysogonus có quyền lực chính trị to lớn và lời buộc tội đã được thực hiện thành công nhờ sức mạnh đó. Mặc dù Chrysogonus có thể không phải là những gì Cicero nói, nhưng qua lời hùng biện, Cicero đã thành công khiến anh ta trở thành một người đàn ông tự do nước ngoài, người đã phát triển nhờ những phương tiện quỷ quyệt sau cuộc nội chiến. Cicero phỏng đoán rằng nó cho thấy anh ta là người như thế nào và một thứ giống như giết người không ở bên dưới anh ta.[24]
Sự quan tâm đến triết học của Cicero đã ảnh hưởng lớn đến sự nghiệp sau này của ông và dẫn đến việc ông cung cấp một tài khoản toàn diện về triết học Hy Lạp cho khán giả La Mã, [25] bao gồm cả việc tạo ra một từ vựng triết học bằng tiếng Latin. [26] Năm 87 trước Công nguyên, Philo of Larissa , người đứng đầu Học viện được thành lập bởi Plato ở Athens khoảng 300 năm trước, đã đến Rome. Cicero, "lấy cảm hứng từ một nhiệt huyết phi thường cho triết học", [27] ngồi nhiệt tình dưới chân và tiếp thu triết lý của Plato. Cicero nói về Đối thoại của Plato, rằng nếu Zeus muốn nói, anh sẽ sử dụng ngôn ngữ của họ. [28]
Năm 79 trước Công nguyên, Cicero rời Hy Lạp , Tiểu Á và Rhodes . Điều này có lẽ là để tránh cơn thịnh nộ tiềm tàng của Sulla, [29] mặc dù chính Cicero nói rằng đó là để trau dồi kỹ năng và cải thiện thể lực. [30] Tại Athens , ông đã nghiên cứu triết học với Antiochus of Ascalon , 'Học giả cũ' và người khởi xướng chủ nghĩa Platon giữa . [31] Ở Tiểu Á, ông đã gặp các nhà hùng biện hàng đầu của khu vực và tiếp tục học tập với họ. Cicero sau đó đã đi đến Rhodes để gặp giáo viên cũ của mình, Apollonius Molon, người trước đây đã dạy anh ta ở Rome. Molon đã giúp Cicero trau dồi sự thái quá trong phong cách của mình, cũng như rèn luyện cơ thể và phổi cho nhu cầu nói trước công chúng. [32] Biểu đồ một con đường trung gian giữa phong cách gác mái và Á châu cạnh tranh , Cicero cuối cùng sẽ trở thành thứ hai chỉ sau Demosthenes trong số các nhà hùng biện lịch sử.
Gia đình
Cicero kết hôn với Terentia có lẽ ở tuổi 27, vào năm 79 trước Công nguyên. Theo tầng lớp thượng lưu tập tục trong ngày đó là một kết hôn giả, nhưng kéo dài hài hòa trong gần 30 năm. Gia đình của Terentia rất giàu có, có lẽ là nhà quý tộc plebeian của Terenti Varrones, do đó đáp ứng nhu cầu của tham vọng chính trị của Cicero về cả kinh tế và xã hội. Cô có một người chị cùng cha khác mẹ tên là Fabia, khi còn nhỏ đã trở thành một Vestal Virgin , một vinh dự rất lớn. Terentia là một người phụ nữ có ý chí mạnh mẽ và (trích dẫn Plutarch) "cô ấy quan tâm nhiều hơn đến sự nghiệp chính trị của chồng hơn là cho phép anh ấy đảm nhận công việc gia đình." [34]
Vào những năm 50 trước Công nguyên, những lá thư của Cicero gửi Terentia trở nên ngắn hơn và lạnh hơn. Anh ta phàn nàn với bạn bè rằng Terentia đã phản bội anh ta nhưng không nói rõ theo nghĩa nào. Có lẽ cuộc hôn nhân chỉ đơn giản là không thể vượt qua căng thẳng của biến động chính trị ở Rome, sự liên quan của Cicero trong đó và nhiều tranh chấp khác giữa hai người. Vụ ly hôn dường như đã diễn ra vào năm 51 trước Công nguyên hoặc không lâu trước đó. [35] Vào năm 46 hoặc 45 trước Công nguyên, [36] Cicero kết hôn với một cô gái trẻ, Publilia, người từng là phường của anh . Người ta cho rằng Cicero cần tiền của cô, đặc biệt là sau khi phải trả lại của hồi môn của Terentia, người xuất thân từ một gia đình giàu có. [37] Cuộc hôn nhân này không kéo dài lâu.
Mặc dù cuộc hôn nhân của anh với Terentia là một trong những điều thuận tiện, nhưng người ta thường biết rằng Cicero có tình yêu lớn với cô con gái Tullia . [38] Khi cô đột nhiên bị bệnh vào tháng 45 năm 45 trước Công nguyên và qua đời sau khi dường như đã hồi phục sau khi sinh con trai vào tháng 1, Cicero đã bị choáng váng. "Tôi đã đánh mất một thứ ràng buộc tôi với cuộc sống", ông viết cho Atticus. [39] Atticus bảo anh ta đến thăm trong những tuần đầu tiên mất người thân, để anh ta có thể an ủi anh ta khi nỗi đau của anh ta ở mức cao nhất. Trong thư viện lớn của Atticus, Cicero đọc tất cả mọi thứ mà các nhà triết học Hy Lạp đã viết về việc vượt qua nỗi đau buồn, "nhưng nỗi buồn của tôi đánh bại mọi sự an ủi." [40] Caesar và Brutus cũng nhưPhủ quyết Rufus gửi cho ông bức thư chia buồn. [41] [42]
Cicero hy vọng rằng con trai Marcus sẽ trở thành một triết gia như anh, nhưng bản thân Marcus lại mong muốn một sự nghiệp quân sự. Anh ta gia nhập quân đội của Pompey vào năm 49 trước Công nguyên và sau thất bại của Pompey tại Pharsalus 48 trước Công nguyên, anh ta đã được ân xá bởi Caesar. Cicero đã gửi ông đến Athens để học làm đệ tử của nhà triết học peripatetic Kratippos vào năm 48 trước Công nguyên, nhưng ông đã sử dụng sự vắng mặt này từ "con mắt cảnh giác của cha mình" để "ăn, uống và vui vẻ." [43] Sau khi Cicero bị sát hại, ông gia nhập quân đội của Liberatores nhưng sau đó được Augustus ân xá . Lương tâm xấu của Augustus vì đã không phản đối việc Cicero bị đưa ra tố cáodanh sách trong Triumvirate thứ hai đã khiến anh ta hỗ trợ đáng kể cho sự nghiệp của Marcus Minor. Ông trở thành một người tiên phong , và được đề cử lãnh sự vào năm 30 trước Công nguyên cùng với Augustus. Do đó, anh ta chịu trách nhiệm thu hồi danh dự của Mark Antony , người chịu trách nhiệm cho vụ kiện, và theo cách này có thể trả thù. Sau đó, ông được bổ nhiệm proconsul của Syria và tỉnh Châu Á.
Sự nghiệp cộng đồng
Sự nghiệp chính trị sớm
Văn phòng đầu tiên của ông là một trong hai mươi năm quaestors , một bài tập huấn cho hành chính công nghiêm trọng trong một sự đa dạng của khu vực, nhưng với sự nhấn mạnh truyền thống về quản lý và hạch toán chặt chẽ của tiền công theo hướng dẫn của một thẩm phán cao cấp hoặc chỉ huy tỉnh. Cicero từng là người phục vụ ở phía tây Sicily vào năm 75 trước Công nguyên và thể hiện sự trung thực và liêm chính trong giao dịch với người dân. Do đó, những người Sicilia biết ơn đã yêu cầu Cicero truy tố Gaius Verres , một thống đốc của Sicily, người đã cướp phá tỉnh này. Công tố của ông về Gaius Verres là một thành công pháp y tuyệt vời [45] cho Cicero. Thống đốc Gaius Verres đã thuê luật sư nổi tiếng của một gia đình quý tộc Quintus Hortensius Hortalus. Sau một thời gian dài ở Sicily thu thập lời chứng và bằng chứng và thuyết phục các nhân chứng tiến lên, Cicero trở lại Rome và thắng kiện trong một loạt các trận chiến kịch tính tại tòa án. Phong cách độc đáo của nhà nguyện của anh ấy khiến anh ấy khác biệt với người anh hùng rực rỡ. Về kết luận của trường hợp này, Cicero được coi là nhà hùng biện vĩ đại nhất ở Rome. Quan điểm cho rằng Cicero có thể đã đưa ra trường hợp vì lý do của riêng mình là khả thi. Vào thời điểm này, Hortensius được biết đến là luật sư giỏi nhất ở Rome; để đánh bại anh ta sẽ đảm bảo nhiều thành công và uy tín mà Cicero cần để bắt đầu sự nghiệp. Kỹ năng lập luận của Cicero được thể hiện trong vụ ám sát nhân vật của anh ta về Verres và nhiều kỹ thuật thuyết phục khác được sử dụng trong bồi thẩm đoàn. Một ví dụ như vậy được tìm thấy trong bài phát biểu Chống lại Verres I, nơi ông tuyên bố "với bạn trên băng ghế này, các quý ông, với Marcus Acilius Glabrio là chủ tịch của bạn, tôi không hiểu những gì Verres có thể hy vọng đạt được". [46] Nhà nguyện được coi là một nghệ thuật tuyệt vời ở La Mã cổ đại và là một công cụ quan trọng để phổ biến kiến thức và quảng bá bản thân trong các cuộc bầu cử, một phần vì không có báo chí hay phương tiện thông tin đại chúng. Cicero không phải là một nhà quý tộc cũng không phải là một quý tộc plebeian ; sự gia tăng của ông lên văn phòng chính trị mặc dù nguồn gốc tương đối khiêm tốn của ông đã được quy cho là sáng chói như một nhà hùng biện. [47]
Cicero lớn lên trong thời kỳ bất ổn dân sự và chiến tranh. Sulla chiến thắng 's trong lần đầu tiên trong một loạt các cuộc chiến tranh dân sự dẫn đến một khuôn khổ mới hiến pháp mà làm suy yếu libertas (tự do), giá trị cơ bản của nước Cộng hoà La Mã. Tuy nhiên, cải cách của Sulla đã củng cố vị thế của giai cấp cưỡi ngựa , góp phần vào sức mạnh chính trị ngày càng tăng của giai cấp đó. Cicero vừa một người Ý eques và một homo Novus , nhưng quan trọng hơn ông là một lập hiến La Mã . Tầng lớp xã hội và lòng trung thành của ông đối với Cộng hòa đảm bảo rằng ông sẽ "chỉ huy sự ủng hộ và tự tin của người dân cũng như tầng lớp trung lưu Ý". các optimatesphe không bao giờ thực sự chấp nhận Cicero; và điều này làm suy yếu nỗ lực cải cách Cộng hòa của ông trong khi bảo tồn hiến pháp. Tuy nhiên, ông đã lên thành công honorum cursus , giữ mỗi chức thẩm phán tại hoặc gần tuổi trẻ nhất có thể: quan coi quốc khố trong 75 BC (31 tuổi), aedile trong 69 BC (37 tuổi), và Praetor trong 66 BC (40 tuổi), khi ông từng là chủ tịch của Tòa án "Khai hoang" (hoặc tống tiền). Sau đó, ông được bầu làm lãnh sự ở tuổi 43.
Lãnh sự
Cicero được bầu làm lãnh sự cho năm 63 trước Công nguyên. Đồng sự của ông trong năm, Gaius Antonius Hybrida , đóng một vai trò nhỏ. Trong năm cầm quyền, ông đã ngăn chặn một âm mưu tập trung vào việc ám sát ông và lật đổ Cộng hòa La Mã với sự giúp đỡ của các lực lượng vũ trang nước ngoài, do Lucius Sergius Catilina lãnh đạo . Cicero đã mua một senatus Consultum tối đa (một tuyên bố về thiết quân luật ) và đuổi Catiline khỏi thành phố với bốn bài phát biểu kịch liệt ( Catiline Orations), mà cho đến ngày nay vẫn là những ví dụ nổi bật về phong cách hùng biện của ông. Các Orations liệt kê Catiline và những kẻ đồi bại của anh ta, và tố cáo những người đồng tình với thượng nghị sĩ của Catiline là những kẻ mắc nợ bất đồng và làm tan rã bám lấy Catiline như một hy vọng cuối cùng và tuyệt vọng. Cicero yêu cầu Catiline và những người theo ông rời khỏi thành phố. Kết thúc bài phát biểu đầu tiên của mình, Catiline vội vã rời Thượng viện, (đang được tổ chức tại Temple of Jupiter Stator ). Trong các bài phát biểu sau đây, Cicero đã không đề cập trực tiếp đến Catiline. Ông đã đưa ra các câu chuyện thứ hai và thứ ba trước mọi người , và lần cuối cùng một lần nữa trước Thượng viện. Bằng những bài phát biểu này, Cicero muốn chuẩn bị Thượng viện cho trường hợp xấu nhất có thể xảy ra; ông cũng đưa ra nhiều bằng chứng hơn, chống lại Catiline. [48]
Catiline chạy trốn và bỏ lại phía sau những người theo ông để bắt đầu cuộc cách mạng từ bên trong trong khi Catiline tấn công thành phố bằng một đội quân "phá sản đạo đức và những kẻ cuồng tín trung thực". Catiline đã cố gắng lôi kéo Allobroges , một bộ tộc Transalpine Gaul , trong âm mưu của họ, nhưng Cicero, làm việc với Gauls, đã có thể thu giữ những lá thư buộc tội năm kẻ âm mưu và buộc họ phải thú nhận trước Thượng viện . [49]
Thượng viện sau đó đã cân nhắc về hình phạt của những kẻ âm mưu. Vì nó là cơ quan tư vấn chi phối cho các hội đồng lập pháp khác nhau chứ không phải là một cơ quan tư pháp , có những giới hạn đối với quyền lực của nó; tuy nhiên, thiết quân luật đã có hiệu lực và người ta sợ rằng việc quản thúc tại gia đơn giản hoặc lưu vong - các lựa chọn tiêu chuẩn - sẽ không loại bỏ mối đe dọa đối với nhà nước. Lúc đầu, Decimus Silanus đã nói về "hình phạt cực đoan"; nhiều người đã bị ảnh hưởng bởi Julius Caesar, người đã giải quyết tiền lệ mà nó sẽ đặt ra và tranh luận để ủng hộ tù chung thân ở các thị trấn khác nhau của Ý. Cato the Younger đã lên tiếng bảo vệ án tử hình và toàn bộ Thượng viện cuối cùng đã đồng ý về vấn đề này. Cicero đã có những âm mưu được đưa đến Tullianum, nhà tù La Mã khét tiếng, nơi họ bị siết cổ. Chính Cicero đi cùng với cựu lãnh sự Publius Cornelius Lentulus Sura , một trong những kẻ âm mưu, đến Tullianum. Cicero đã nhận được " Pater Patriae " danh dự vì những nỗ lực trấn áp âm mưu này, nhưng sống sau đó vì sợ bị xét xử hoặc lưu đày vì đã đưa công dân La Mã vào chỗ chết mà không cần xét xử.
Sau khi những kẻ âm mưu bị kết án tử hình, Cicero tự hào về thành tích của mình. Một số kẻ thù chính trị của ông lập luận rằng mặc dù hành động này đã trở nên nổi tiếng với Cicero, ông đã phóng đại mức độ thành công của mình. Ông đã đánh giá quá cao sự nổi tiếng của mình một vài năm sau đó sau khi bị lưu đày khỏi Ý và sau đó được phép trở lại lưu vong. Tại thời điểm này, ông tuyên bố rằng Cộng hòa sẽ được khôi phục cùng với ông. [50]
Nhiều người La Mã vào thời điểm đó, do Populares chính trị gia Gaius Julius Caesar và quý tộc quay bình dân Publius Clodius pulcher tin rằng bằng chứng Cicero chống lại Catiline được chế tạo và các nhân chứng đã được hối lộ. Điều này đã được thực hiện trong một nỗ lực phối hợp của Optimatecác chính trị gia để ngăn chặn những thay đổi xã hội ở Rome, cả thành phố và khắp Đế quốc La Mã. Catiline đã vận động và mất văn phòng Lãnh sự bốn lần trong nhiều năm liên tiếp, lần cuối cùng là vào năm 63 trước Công nguyên, năm lãnh sự của Cicero, cho năm 62 với sự hỗ trợ của Người nổi tiếng. Cicero, người đã được bầu làm Lãnh sự với sự hỗ trợ của Optimates, đã đề cao vị trí của họ với tư cách là những người ủng hộ hiện trạng chống lại những thay đổi xã hội, đặc biệt là nhiều quyền hơn cho cư dân trung bình của Rome. [51]
Ngay sau khi hoàn thành lãnh sự, vào cuối năm 62 trước Công nguyên, Cicero đã sắp xếp việc mua một ngôi nhà phố lớn trên đồi Palatine trước đây thuộc sở hữu của công dân giàu nhất Rome, Marcus Licinius Crassus . Nó tiêu tốn một khoản tiền cắt cổ, 3,5 triệu sesterces , đòi hỏi Cicero phải thu xếp khoản vay từ Mark Antony dựa trên lợi nhuận dự kiến từ sự lãnh đạo của Antony ở Macedonia. [52] Đổi lại, Cicero có được một ngôi nhà xa hoa mà anh tự hào khoe là "in conspectu prope totius urbis" (trong tầm nhìn gần như toàn thành phố), chỉ cách Diễn đàn La Mã một đoạn đi bộ ngắn .
Lưu đày và trở về
Vào năm 60 trước Công nguyên, Julius Caesar đã mời Cicero trở thành thành viên thứ tư trong mối quan hệ đối tác hiện có của ông với Pompey và Marcus Licinius Crassus , một hội đồng cuối cùng sẽ được gọi là Chiến thắng đầu tiên . [54] Cicero từ chối lời mời vì ông nghi ngờ nó sẽ phá hoại Cộng hòa. [55]
Vào năm 58 trước Công nguyên, Publius Clodius Pulcher , khi đó là một trong những bộ lạc của plebs , đã đưa ra một đạo luật ( Leges Clodiae ) đe dọa lưu vong cho bất cứ ai hành quyết một công dân La Mã mà không cần xét xử. Cicero, đã xử tử các thành viên của Âm mưu Catiline bốn năm trước mà không bị xét xử chính thức, và đã có một mối quan hệ công khai với Clodius, rõ ràng là mục tiêu của luật pháp. Hơn nữa, nhiều người tin rằng Clodius đã hành động trong buổi hòa nhạc với Julius Caesar, người sợ rằng Cicero sẽ tìm cách xóa bỏ nhiều thành tựu của Caesar trong khi Lãnh sự vào năm 59 trước Công nguyên, người mà ông không ủng hộ. Cicero lập luận rằng senatus Consultum tối ưuBồi thường cho anh ta khỏi hình phạt, và anh ta đã cố gắng để có được sự ủng hộ của các thượng nghị sĩ và lãnh sự, đặc biệt là của Pompey. Khi sự giúp đỡ không đến, anh ta phải sống lưu vong. Ông đến Tê-sa-lô-ni-ca , vào ngày 23 tháng 5 năm 58 trước Công nguyên. [56] [57] [58] Khi vắng mặt, Clodius, người sống cạnh Cicero trên Palatine, đã sắp xếp để nhà của Cicero bị nhà nước tịch thu, và thậm chí có thể mua một phần tài sản để mở rộng nhà riêng của mình. [53] Sau khi phá hủy nhà của Cicero, Clodius đã hiến đất và xây dựng một cách tượng trưng một Đền thờ Tự do ( aedes Libertatis ) tại vị trí trống. [59]
Sự lưu vong của Cicero khiến anh rơi vào trầm cảm. Anh ấy đã viết cho Atticus : "Những lời cầu xin của bạn đã ngăn tôi tự tử. Nhưng sống ở đó để làm gì? Đừng đổ lỗi cho tôi vì đã phàn nàn. Những phiền não của tôi vượt qua mọi điều bạn từng nghe trước đây". [60] Sau sự can thiệp của bộ lạc được bầu gần đây Titus Annius Milo (có lẽ làm việc thay mặt cho Pompey, người muốn Cicero trở lại để giúp ông chống lại Clodius [61] ), thượng viện đã bỏ phiếu ủng hộ việc triệu hồi Cicero khỏi lưu vong. Clodius bỏ phiếu duy nhất chống lại sắc lệnh. Cicero trở lại Ý vào ngày 5 tháng 8 năm 57 trước Công nguyên, hạ cánh tại Brundisium . [62] Ông được chào đón bởi một đám đông cổ vũ, và, rất vui mừng, cô con gái yêu dấu của ôngTullia . [63] Trong Oratio De Domo Sua Ad Pontices của mình , Cicero đã thuyết phục Trường Cao đẳng quy định rằng việc hiến dâng đất đai của ông là không hợp lệ, do đó cho phép ông lấy lại tài sản của mình và xây dựng lại ngôi nhà của mình trên Palatine. [64] [65]
Cicero đã cố gắng tham gia lại chính trị, nhưng cuộc tấn công của ông vào một dự luật của Caesar tỏ ra không thành công. Các hội nghị tại Luca trong 56 BC buộc phải từ bỏ Cicero và hỗ trợ bộ ba. Sau này, một Cicero hèn nhát tập trung vào các tác phẩm văn học của mình. Không rõ liệu ông có trực tiếp tham gia chính trị trong vài năm sau đó hay không.
Thống đốc Cilicia
Trong 51 TCN ông miễn cưỡng chấp nhận một promagistracy (như tổng trấn) ở Cilicia trong năm, vì đã có vài hợp pháp khác đốc sẵn như là một kết quả của một yêu cầu pháp lý được ban hành bởi Pompey trong 52 trước Công nguyên, xác định một khoảng thời gian năm năm giữa một lãnh sự hoặc tán dương và một bộ chỉ huy tỉnh . [67] Ông phục vụ như là proconsul của Cilicia từ ngày 51 tháng 5 đến ngày 50 tháng 11 trước Công nguyên. Anh ta được chỉ dẫn để giữ Cappadocia gần đó trung thành với Nhà vua, Ariobarzanes III , mà anh ta đã đạt được 'một cách thỏa đáng mà không cần chiến tranh.' Vào năm 53 trước Công nguyên, Marcus Licinius Crassus đã bị đánh bại bởi những người Parthia trong trận chiến Carrhae, điều này đã mở ra Đông La Mã cho một cuộc xâm lược của người Parthia gây ra nhiều bất ổn ở Syria và Cilicia. Cicero khôi phục sự bình tĩnh bằng hệ thống chính quyền ôn hòa của mình. Ông phát hiện ra rằng phần lớn tài sản công đã bị các thống đốc trước đây tham nhũng và nhân viên của họ tham nhũng, và đã làm hết sức mình để khôi phục nó. Do đó, ông đã cải thiện rất nhiều tình trạng của các thành phố. [68] Ông giữ lại các quyền dân sự và được miễn hình phạt, những người đàn ông đã trả lại tài sản. [69] Bên cạnh đó, anh ta cực kỳ đạm bạc trong các khoản chi cho nhân viên và chi phí tư nhân trong thời gian cai trị, và điều này khiến anh ta rất nổi tiếng trong cộng đồng người bản xứ. [70]Các thống đốc trước đây đã tống tiền các khoản tiền khổng lồ từ các tỉnh để cung cấp cho các hộ gia đình và vệ sĩ của họ. Bên cạnh hoạt động cải thiện tình hình khó khăn của tỉnh, Cicero cũng hoạt động đáng tin cậy trong lĩnh vực quân sự. Ngay từ thời cai trị, ông đã nhận được thông tin rằng hoàng tử Pacorus , con trai của Orodes II , vua của Parthans, đã vượt qua Euphrates , và đang tàn phá vùng nông thôn Syria và thậm chí bao vây Cassius (chỉ huy La Mã tạm thời ở Syria) ở Antioch . [71]Cicero cuối cùng đã hành quân với hai quân đoàn yếu kém và một đội quân kỵ binh lớn để cứu trợ Cassius. Pacorus và quân đội của anh ta đã từ bỏ việc bao vây Antioch và đang tiến về phía nam qua Syria, tàn phá vùng nông thôn một lần nữa, Cassius và các quân đoàn của anh ta theo họ, quấy rối họ bất cứ nơi nào họ đi, cuối cùng phục kích và đánh bại họ gần Antigonea. [72] Một đội quân lớn khác của kỵ binh Parthia đã bị đánh bại bởi kỵ binh của Cicero, người đã tình cờ chạy vào họ trong khi do thám trước quân đội chính. Cicero tiếp đánh bại một số tên cướp người được dựa trên Núi Amanus và được ca ngợi là imperator bởi quân đội của mình. Sau đó, ông lãnh đạo quân đội của mình chống lại các bộ lạc núi Cilician độc lập, bao vây pháo đài Pindenissum của họ. Anh ấy đã mất 47 ngày để giảm địa điểm, đã giảm vào tháng 12. [73] Sau đó, Cicero rời khỏi tỉnh để anh trai Quintus , người đã đi cùng anh trên Thống đốc của mình như ông đại sứ . [74] Trên đường trở về Rome, anh dừng lại ở Rhodes và sau đó đến Athens , nơi anh bắt gặp người bạn cũ Titus Pomponius Atticus và gặp gỡ những người đàn ông học hỏi tuyệt vời.
Cuộc nội chiến của Julius Caesar
Cuộc đấu tranh giữa Pompey và Julius Caesar ngày càng dữ dội hơn vào năm 50 trước Công nguyên. Cicero ủng hộ Pompey, coi ông là người bảo vệ truyền thống của thượng viện và đảng Cộng hòa, nhưng tại thời điểm đó đã tránh công khai xa lánh Caesar. [76] Khi Caesar xâm chiếm Ý vào năm 49 trước Công nguyên, Cicero đã trốn khỏi Rome. Caesar, tìm kiếm sự chứng thực của một thượng nghị sĩ cấp cao, đã tán thành sự ủng hộ của Cicero, nhưng ngay cả khi đó Cicero đã rời khỏi Ý và đi đến Dyrrachium ( Epidamnos ), Illyria, nơi đặt nhân viên của Pompey. [77] Cicero đi cùng với lực lượng của người Pompeian đến Pharsalus vào năm 48 trước Công nguyên, [78]mặc dù anh ta đã nhanh chóng mất niềm tin vào năng lực và sự công chính của phe Pompeian. Cuối cùng, anh ta đã kích động sự thù địch của thượng nghị sĩ Cato , người đã nói với anh ta rằng anh ta sẽ được sử dụng nhiều hơn cho nguyên nhân của sự tối ưu nếu anh ta ở lại Rome. Sau chiến thắng của Caesar tại Trận Pharsalus vào ngày 9 tháng 8, Cicero trở lại Rome chỉ rất thận trọng. Caesar đã ân xá ông và Cicero đã cố gắng thích nghi với tình hình và duy trì công việc chính trị của mình, hy vọng rằng Caesar có thể hồi sinh Cộng hòa và các tổ chức của nó.
Trong một lá thư gửi Varro trên c. Ngày 20 tháng 4 năm 46 trước Công nguyên, Cicero vạch ra chiến lược của mình dưới chế độ độc tài của Caesar. Cicero, tuy nhiên, đã hoàn toàn bất ngờ khi Liberatores ám sát Caesar vào những ngày tháng ba , 44 trước Công nguyên. Cicero không được bao gồm trong âm mưu, mặc dù những kẻ âm mưu chắc chắn về sự cảm thông của anh ta. Marcus Junius Brutus gọi tên của Cicero, yêu cầu anh ta khôi phục nền cộng hòa khi anh ta nhấc con dao găm dính máu sau vụ ám sát. [79] Một lá thư Cicero viết vào tháng 2 năm 43 trước Công nguyên cho Trebonius , một trong những kẻ âm mưu, bắt đầu, "Làm thế nào tôi có thể ước rằng bạn đã mời tôi đến bữa tiệc vinh quang nhất trên Ides of March "![80] Cicero trở thành một nhà lãnh đạo nổi tiếng trong thời kỳ bất ổn sau vụ ám sát. Anh ta không tôn trọng Mark Antony , người đang âm mưu trả thù những kẻ giết người của Caesar. Để đổi lấy ân xá cho những kẻ ám sát, ông đã sắp xếp để Thượng viện đồng ý không tuyên bố Caesar là một bạo chúa , cho phép người Caesar có sự hỗ trợ hợp pháp và giữ nguyên các cải cách và chính sách của Caesar.
Đối lập với Mark Antony và cái chết
Cicero và Antony giờ trở thành hai người đàn ông hàng đầu ở Rome: Cicero làm phát ngôn viên của Thượng viện; Antony với tư cách là lãnh sự, lãnh đạo phe phái Caesar, và người thực thi không chính thức ý chí công khai của Caesar. Mối quan hệ giữa hai người, không bao giờ thân thiện, trở nên tồi tệ sau khi Cicero tuyên bố rằng Antony đang có quyền tự do trong việc diễn giải những mong muốn và ý định của Caesar. Octavian là con trai nuôi và người thừa kế của Caesar. Sau khi anh trở về Ý, Cicero bắt đầu chơi anh với Antony. Ông ca ngợi Octavian, tuyên bố ông sẽ không phạm sai lầm giống như cha mình. Ông đã tấn công Antony trong một loạt các bài phát biểu mà ông gọi là Phi-líp , [82] sau khi các đơn tố cáo của Demosthenes về Philip II của georgon. Vào thời điểm đó, sự nổi tiếng của Cicero là một nhân vật của công chúng là vô song. [83]
Cicero ủng hộ Decimus Junius Brutus Albinus làm thống đốc của Calupine Gaul ( Gallia Calupina ) và kêu gọi Thượng viện gọi Antony là kẻ thù của nhà nước. Bài phát biểu của Lucius Piso , cha vợ của Caesar, đã trì hoãn các thủ tục tố tụng chống lại Antony. Antony sau đó được tuyên bố là kẻ thù của nhà nước khi anh từ chối dỡ bỏ cuộc bao vây Mutina , nằm trong tay của Decimus Brutus. Kế hoạch của Cicero để đuổi Antony thất bại. Antony và Octavian đã hòa giải và liên minh với Lepidus để thành lập Triumvirate thứ hai sau các trận chiến liên tiếp của Forum Gallorum và Mutina . Chiến thắng bắt đầucấm kẻ thù và các đối thủ tiềm năng của họ ngay lập tức sau khi hợp pháp hóa liên minh thành sự tồn tại chính thức trong nhiệm kỳ năm năm với đế quốc lãnh sự . Cicero và tất cả các liên hệ và những người ủng hộ của ông đã được đánh số trong số những kẻ thù của nhà nước, mặc dù Octavian đã tranh luận trong hai ngày chống lại Cicero được thêm vào danh sách. [84]
Cicero là một trong những kẻ bị săn lùng ráo riết và săn lùng ráo riết nhất trong số những người bị cấm. Ông được một bộ phận lớn công chúng nhìn nhận với sự đồng cảm và nhiều người từ chối báo cáo rằng họ đã nhìn thấy ông. Ông bị bắt ngày 07 tháng 12 43 BC rời khỏi biệt thự của mình trong Formiae trong một lứa đi đến bên bờ biển nơi ông hy vọng sẽ tham gia vào một tàu dành cho Macedonia. [85] Khi những kẻ giết anh ta - Herennius (một centurion) và Popilius (một bộ lạc) - đến, những nô lệ của Cicero nói rằng họ đã không nhìn thấy anh ta, nhưng anh ta đã được Philologus, một người tự do của anh trai Quintus Cicero từ bỏ .
Những lời cuối cùng của Cicero được cho là, "Không có gì đúng đắn về những gì bạn đang làm, người lính, nhưng hãy cố gắng giết tôi đúng cách." Anh ta cúi đầu trước những kẻ bắt giữ mình, ngả đầu ra khỏi đống rác trong một cử chỉ đấu sĩ để giảm bớt nhiệm vụ. Bằng cách nhét cổ và cổ họng cho những người lính, anh ta đã cho thấy rằng anh ta sẽ không kháng cự. Theo Plutarch , Herennius trước tiên đã xoay anh ta, sau đó cắt đầu anh ta. Theo chỉ dẫn của Antony, đôi tay của anh ta, người đã chấp bút Phi-líp chống lại Antony, cũng bị cắt đứt; những cái này được đóng đinh cùng với cái đầu của anh ta trên Rostra trong Diễn đàn Romanum theo truyền thống của Marius và Sulla, cả hai đã hiển thị đầu của kẻ thù của họ trong Diễn đàn. Cicero là nạn nhân duy nhất của những lời tố cáo đã được hiển thị theo cách đó. Theo Cassius Dio (trong một câu chuyện thường bị gán nhầm với Plutarch), [86] Vợ của Antony, Fulvia đã lấy đầu của Cicero, rút lưỡi ra và chọc liên tục bằng kẹp tóc để trả thù cuối cùng trước sức mạnh của Cicero. [87]
Con trai của Cicero, Marcus Tullius Cicero Minor , trong năm làm lãnh sự vào năm 30 trước Công nguyên, đã báo thù cho cái chết của cha mình, ở một mức độ nhất định, khi ông tuyên bố với thất bại hải quân của Thượng viện Mark Antony tại Actium vào năm 31 trước Công nguyên bởi Octavian và chỉ huy có khả năng của ông- Tổng giám đốc, Agrippa .
Octavian được báo cáo đã ca ngợi Cicero là một người yêu nước và một học giả về ý nghĩa trong thời gian sau đó, trong vòng tròn của gia đình ông. [88] Tuy nhiên, chính sự quen thuộc của Octavian đã cho phép Cicero bị giết, vì Cicero đã bị cấm bởi bộ ba chiến thắng mới.
Sự nghiệp là một chính khách của Cicero được đánh dấu bởi sự không nhất quán và xu hướng thay đổi vị trí của mình để đáp ứng với những thay đổi trong môi trường chính trị. Sự thiếu quyết đoán của anh ta có thể được quy cho tính cách nhạy cảm và ấn tượng của anh ta; ông dễ bị phản ứng thái quá trước sự thay đổi chính trị và tư nhân. "Liệu anh ta có thể chịu đựng được sự thịnh vượng với sự tự chủ lớn hơn và nghịch cảnh với nhiều vận may hơn!" đã viết C. Asinius Pollio , một chính khách và nhà sử học La Mã đương đại.
Di sản
Theo truyền thống, Cicero được coi là bậc thầy của văn xuôi Latin, với Quintilian tuyên bố rằng Cicero "không phải là tên của một người đàn ông, mà là chính tài hùng biện". [91] Các từ tiếng Anh Ciceronia (có nghĩa là "hùng biện") và cicerone (có nghĩa là "hướng dẫn địa phương") bắt nguồn từ tên của ông. [92] [93] Ông có công trong việc biến tiếng Latin từ một ngôn ngữ thực dụng khiêm tốn thành một phương tiện văn học linh hoạt có khả năng diễn đạt những suy nghĩ trừu tượng và phức tạp một cách rõ ràng. [94] Julius Caesar ca ngợi thành tựu của Cicero khi nói rằng "điều quan trọng hơn là đã mở rộng đáng kể biên giới của tinh thần La Mã ( ingenium) hơn biên giới của đế chế La Mã ". [95] Theo John William Mackail ," vinh quang độc nhất và bất diệt của Cicero là ông đã tạo ra ngôn ngữ của thế giới văn minh, và sử dụng ngôn ngữ đó để tạo ra một phong cách mà thế kỷ 19 không thay thế và trong một số khía cạnh hầu như không thay đổi. " [96]
Cicero cũng là một nhà văn năng nổ, có hứng thú với nhiều chủ đề khác nhau, phù hợp với truyền thống triết học và hùng biện của Hy Lạp mà ông được đào tạo. Khả năng tiếp cận chất lượng và sẵn sàng của các văn bản Ciceronia ủng hộ phân phối và đưa vào chương trình giảng dạy rất rộng, như đề xuất của một graffito tại Pompeii, khuyên nhủ: "Bạn sẽ thích Cicero, hoặc bạn sẽ bị đánh đòn". [97] Cicero rất được ngưỡng mộ bởi những người cha có ảnh hưởng trong Giáo hội như Augustine of Hippo , người đã tin rằng Censero đã mất Hortensius vì đã chuyển đổi sang Cơ đốc giáo, [98] và St. Jerome, người có một tầm nhìn gây sốt trong đó anh ta bị buộc tội là "tín đồ của Cicero chứ không phải của Chúa Kitô" trước ghế phán quyết. [99] Ảnh hưởng này càng tăng thêm sau thời Trung cổ ở Châu Âu, mà nhiều tác phẩm của ông còn tồn tại hơn bất kỳ tác giả Latin nào khác. Các nhà triết học thời trung cổ bị ảnh hưởng bởi các tác phẩm của Cicero về luật tự nhiên và quyền bẩm sinh. [100] [ cần dẫn nguồn ]
Việc tái khám phá các bức thư của Cicero của Petrarch đã tạo động lực cho việc tìm kiếm các tác phẩm Hy Lạp và Latinh cổ đại nằm rải rác khắp các tu viện châu Âu, và việc khám phá lại cổ vật sau đó đã dẫn đến thời Phục hưng . Sau đó, Cicero trở thành đồng nghĩa với tiếng Latin cổ điển đến mức một số học giả nhân văn bắt đầu khẳng định rằng không nên sử dụng từ hoặc cụm từ Latin nào trừ khi nó xuất hiện trong các tác phẩm của Cicero, một lập trường bị Erasmus chỉ trích . [101]
Thư tín đồ sộ của ông, phần lớn gửi cho người bạn Atticus , đã có ảnh hưởng đặc biệt, giới thiệu nghệ thuật viết thư tinh tế cho văn hóa châu Âu. Cornelius Nepos , nhà viết tiểu sử Atticus thế kỷ 1 trước Công nguyên, nhận xét rằng những lá thư của Cicero chứa rất nhiều chi tiết "liên quan đến khuynh hướng của những người đàn ông hàng đầu, lỗi lầm của các tướng lĩnh và các cuộc cách mạng trong chính phủ" mà độc giả của họ không cần đến lịch sử của thời kỳ. [102]
Trong số những người ngưỡng mộ của Cicero có Desiderius Erasmus , Martin Luther và John Locke . [103] Sau phát minh của báo in của Julian Gutenberg, De Officiis là cuốn sách thứ hai được in ở châu Âu, sau Kinh thánh Gutenberg . Các học giả lưu ý ảnh hưởng của Cicero đối với sự tái sinh của sự khoan dung tôn giáo trong thế kỷ 17. [104]
Trong khi Cicero, người theo chủ nghĩa nhân văn ảnh hưởng sâu sắc đến văn hóa thời Phục hưng , thì Cicero, người cộng hòa đã truyền cảm hứng cho những Người sáng lập Hoa Kỳ và các nhà cách mạng của Cách mạng Pháp . [105] John Adams nói, "Vì tất cả các thời đại trên thế giới đã không sản sinh ra một chính khách và nhà triết học vĩ đại hơn Cicero, nên quyền lực của ông ta phải có trọng lượng lớn." [106] Jefferson gọi Cicero là một trong số ít những nhân vật chính đóng góp cho truyền thống "quyền công cộng" đã thông báo cho dự thảo Tuyên ngôn Độc lập của ông và định hình những hiểu biết của người Mỹ về "ý thức chung" cho quyền cách mạng. [107] Camille Desmoulinsnói về những người cộng hòa Pháp vào năm 1789 rằng họ "hầu hết là những người trẻ tuổi, được nuôi dưỡng bằng cách đọc Cicero ở trường, đã trở thành những người đam mê tự do đam mê". [108]
Jim Powell bắt đầu cuốn sách về lịch sử tự do với câu: "Marcus Tullius Cicero bày tỏ các nguyên tắc đã trở thành nền tảng của tự do trong thế giới hiện đại". [109]
Tương tự như vậy, không có tính cách cổ xưa nào khác gây cảm hứng không thích nọc độc như Cicero, đặc biệt là trong thời hiện đại hơn. [110] Cam kết của ông đối với các giá trị của Cộng hòa đã tạo ra sự căm ghét đối với người đối lập nghèo nàn và dai dẳng đối với những người ủng hộ và các cơ chế đại diện phổ biến. [111] Friedrich Engels gọi ông là "kẻ vô lại đáng khinh bỉ nhất trong lịch sử" vì đã đề cao "nền dân chủ" cộng hòa, đồng thời lên án cải cách ruộng đất và cải cách giai cấp. [112] Cicero đã phải đối mặt với những lời chỉ trích vì đã phóng đại phẩm chất dân chủ của nước cộng hòa Rome, và để bảo vệ đầu sỏ La Mã chống lại những cải cách phổ biến của Caesar. [113] Michael Parentithừa nhận khả năng của Cicero như một nhà hùng biện, nhưng thấy anh ta là một nhân cách vô dụng, hào hoa và đạo đức giả, khi nó phù hợp với anh ta, có thể cho thấy sự ủng hộ của công chúng đối với những lý do phổ biến mà anh ta coi thường. Parenti trình bày việc truy tố âm mưu Catiline của Cicero là ít sai sót về mặt pháp lý và có thể là bất hợp pháp. [114]
Cicero cũng có ảnh hưởng đến thiên văn học hiện đại. Nicolaus Copernicus , tìm kiếm những quan điểm cổ xưa về chuyển động của trái đất, nói rằng ông "lần đầu tiên ... tìm thấy ở Cicero rằng Hicetas cho rằng trái đất di chuyển."
Hoạt động
Cicero được tuyên bố là người ngoại đạo chân chính của Giáo Hội sớm , [116] và do đó nhiều tác phẩm của ông được coi là xứng đáng với bảo quản. Người Bogomils coi anh ta là một ngoại lệ hiếm hoi của một vị thánh ngoại giáo. [117] Các nhà văn Cơ đốc giáo thời La Mã và Trung cổ tiếp theo được trích dẫn tự do từ các tác phẩm của ông De Re Publica ( Về thịnh vượng chung ) và De Legibus ( Về luật pháp), và phần lớn công việc của ông đã được tái tạo từ những mảnh còn sót lại này. Cicero cũng đưa ra một khái niệm trừu tượng về quyền sớm, dựa trên luật pháp và tập quán cổ xưa. Trong số những cuốn sách của Cicero, sáu cuốn về hùng biện đã tồn tại, cũng như một phần tám về triết học. Trong số các bài phát biểu của ông, 88 đã được ghi lại, nhưng chỉ có 58 người sống sót.
Trong khảo cổ học
Danh tiếng lớn của Cicero ở Ý đã dẫn đến nhiều tàn tích được xác định là thuộc về anh ta, mặc dù không có gì được chứng minh với sự chắc chắn tuyệt đối. Ở Formia , hai tàn tích thời La Mã được cho là phổ biến là lăng mộ của Cicero, Tomba di Cicerone và biệt thự nơi ông bị ám sát vào năm 43 trước Công nguyên. Tòa nhà thứ hai tập trung vào một hội trường trung tâm với các cột Doric và một hầm coffered, với riêng nymphaeum , trên năm mẫu Anh đất gần Formia. [118] Một biệt thự hiện đại được xây dựng trên khu đất sau khi gia đình Rubino mua mảnh đất từ Ferdinand II của Hai Sicilia vào năm 1868. Ngôi mộ được cho là của Cicero là một tòa tháp cao 24 mét (79 feet) trên một hình tứ giáccăn cứ trên Via Appia cổ đại bên ngoài Formia. Một số người cho rằng thực tế đó không phải là lăng mộ của Cicero, mà là một tượng đài được xây dựng tại nơi Cicero bị chặn và ám sát trong khi cố gắng tiếp cận biển. [119]
Ở Pompeii , một biệt thự lớn được khai quật vào giữa thế kỷ 18 ngay bên ngoài Cổng Herculaneum được nhiều người tin là Cicero, người được biết là sở hữu một biệt thự nghỉ mát ở Pompeii, ông gọi là "Pompeianum". Biệt thự đã bị tước đi những bức bích họa và đồ khảm tinh xảo và sau đó được chôn lại sau năm 1763 - nó vẫn chưa được khai quật lại. [120] Tuy nhiên, các mô tả cùng thời về các tàn tích kết hợp với các tài liệu tham khảo riêng của Cicero về Pompeianum của ông khác nhau, khiến nó không chắc là biệt thự của Cicero. [121]
Ở Rome, vị trí ngôi nhà của Cicero đã được xác định một cách đại khái từ các cuộc khai quật tầng tầng lớp thời Cộng hòa trên sườn phía tây bắc của Đồi Palatine . [122] [123] domus của Cicero từ lâu đã được biết là đã đứng trong khu vực, theo mô tả của chính ông và của các tác giả sau này, nhưng có một số tranh luận về việc liệu nó có đứng gần chân đồi hay không, rất gần với Diễn đàn La Mã , hoặc gần hơn với hội nghị thượng đỉnh. [122] [124] Trong suốt cuộc đời, khu vực này là nơi đáng sống nhất ở Rome, chiếm đóng dày đặc với những ngôi nhà Patrician bao gồm cả Domus Publica của Julius Caesar và kẻ thù chết người của Cicero là Clodius. [125]Vào thời kỳ đầu của Hoàng gia, những tài sản này thuộc quyền sở hữu của vương triều Julio-Claudian và các công trình phụ của Domus Tiberiana được xây dựng trên các tòa nhà thời Cộng hòa. [126]
Chân dung hư cấu đáng chú ý
Ben Jonson đã kịch tính hóa âm mưu của Catiline trong vở kịch Catiline His Conspiracy , với Cicero là một nhân vật. Cicero cũng xuất hiện như một nhân vật phụ trong vở kịch Julius Caesar của William Shakespeare .
Cicero đã được diễn viên Alan Napier thể hiện trên màn ảnh chuyển động trong bộ phim năm 1953 Julius Caesar , dựa trên vở kịch của Shakespeare. [127] Ông cũng đã được chơi bởi các diễn viên nổi tiếng như Michael Hordern (trong Cleopatra ), [128] và André Morell (trong 1970 Julius Caesar ). [129] Gần đây nhất, Cicero được David Bamber miêu tả trong sê-ri HBO Rome (20052002007) và xuất hiện trong cả hai mùa. [130]
Trong loạt tiểu thuyết lịch sử Masters of Rome , Colleen McCullough trình bày một mô tả không quá tâng bốc trong sự nghiệp của Cicero, cho thấy ông phải vật lộn với một phức cảm tự ti và phù phiếm, về mặt đạo đức linh hoạt và làm trọng thiếu thận trọng, trong khi đối thủ của ông Julius Caesar được hiển thị trong một nhiều việc phê duyệt ánh sáng. [131] Cicero được miêu tả như là một anh hùng trong tiểu thuyết Một Cột sắt bởi Taylor Caldwell (1965). Tiểu thuyết của Robert Harris , Imperium , Lustrum (xuất bản dưới tên Conspirata ở Hoa Kỳ) và Nhà độc tàilà bộ tiểu thuyết gồm ba phần dựa trên cuộc đời của Cicero. Trong các tiểu thuyết này, nhân vật của Cicero được miêu tả một cách cân bằng hơn so với McCullough, với những đặc điểm tích cực của anh ta bằng hoặc vượt trội hơn những điểm yếu của anh ta (trong khi ngược lại Caesar được miêu tả là độc ác hơn ở McCullough). [132] Cicero là một nhân vật định kỳ chính trong loạt tiểu thuyết bí ẩn Roma Sub Rosa của Steven Saylor . [133] Ông cũng xuất hiện nhiều lần như một nhân vật ngoại vi trong John Maddox Roberts ' SPQR loạt . [134]
Samuel Barnett miêu tả Cicero trong loạt phim truyền hình âm thanh năm 2018 được sản xuất bởi Big Finish Productions
Không có nhận xét nào